人教语文必修三重要文言句子翻译（有答案）

《寡人之于国也》

      1.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

      2.不可，直不百步耳，是亦走也。

      3.王如知此，则无望民之多于邻国也。

      4.斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

      5.谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

      6.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

      7.然而不王者，未之有也。

      8.是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？

      《劝学》

      1.冰，水为之，而寒于水。

      2.木直中绳，輮以为轮。

      3.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

      4.假舆马者，非利足也，而致千里。

      5.假舟楫者，非能水也，而绝江河。

      6.积土成山，风雨兴焉。

      7.故不积跬步，无以至千里。

      8.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

      9.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

      《过秦论》

      1.外连衡而斗诸侯。

      2.蒙故业,因遗策。

      3.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。

      4.秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。

      5.秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

      6.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。

      7.南取百越之地，以为桂林、象郡。

      8.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

      9.收天下之兵,聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

      10.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

      11.山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

      12.然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。

      13.然后以六合为家，崤函为宫。

      14.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！

      《师说》

      1.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

      2.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

      3.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

      4.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

      5.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

      6.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

      7.是故圣益圣，愚益愚。

      8.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！

      9.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

      10.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

      11.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

      12.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

      13.不拘于时，学于余。

      人教语文必修三重要文言句子翻译答案：

      《寡人之于国也》

      1.战鼓冬冬敲响，兵器刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。

      2.不可以，只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。

      3.大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。

      4.如果拿着斧头按季节入山砍伐树木，木材就会用不尽。

      5.粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这就让百姓对生养死葬没有什么遗憾了。

      6.认真地办好学校，把孝顺父母、尊敬兄长的大道理反复地讲给百姓听，那么，须发花白的老人也就不会在路上背负或顶着重物行走了。

      7.这样做了还不能称王的，是从来不曾有过的事。

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      8.这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？

      《劝学》

      1.冰是水凝成的，但它比水更冷。

      2.一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮。

      3.君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。

      4.借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外。

      5.借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。

      6.积土成为山，风雨就会从那里兴起。

      7.所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法。

      8.雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断;雕刻不停(的话)，金石也能雕刻(成功）。

      9.蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。

      《过秦论》

      1.对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。

      2.继承已有的基业，沿袭前代的策略。

      3.诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人。

      4.秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。

      5.秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九国的）败兵，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。

      6.到始皇的时候，他大大地发展了前六代君主的功业，挥舞着长鞭来驾驭全中国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭。

      7.向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡。

      8.接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢。

      9.收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。

      10.砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟着他。

      11.崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。

      12.然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史

      13.然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙

      14.一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。

      《师说》

      1.古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。

      2.有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决了。

      3.在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他并拜他为师。

      4.我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？

      5.因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

      6.现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。

      7.所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。

      8.圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！

      9.不理解文句，疑惑得不到解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教（意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师），小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么明智的呢。

      10.医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧竟不如他们。真是奇怪的事啊！

      11.孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。

      12.因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有各的主攻方向，像这样罢了。

      13.不被世俗的限制，向我学习。

      梁山现代高中张继全整理2017.3.22 

张继全