语文版七年级下册第六单元习题23 古文二则

23 古文二则

积累运用

1.给下面 加点的字注音。

峨峨（é） 卒逢暴雨（cù） 霖雨之操（lín） 辄穷其趣（zhé）

郢人（yǐng）　 斫之（zhuó）　 寡人（gu ǎ） 　　 垩（è）慢（màn）其鼻端

2.解释下面句子中加点的词。

（1）伯牙善鼓 琴（弹奏） （2）志在登高山（意念，心情） 　　　　

（3）峨峨兮若泰山（山高） （4）洋洋兮若江河（盛大的样子） 　　　　

（5）钟子期必得之（领会，明白） （6）顾谓从者曰（回头看） 　　　 　

（7）使匠石斫之（砍，削） （8）听而斫之（听信，听任） 　　　　

（9 ）尝试为寡人为之（试验） （10）臣则尝能斫之（曾经）

3.下面句子中加点词意思不相同的一项是（　A　）

A．伯牙善鼓琴 　善哉，峨峨兮若泰山

B．伯牙 乃舍琴而叹曰 　乃援琴而鼓之

C．臣之质死久矣　 吾无以为质矣

D．鼻端若蝇翼　 峨峨兮若泰山

（（解析：A句中的两个“善”字分别是“擅长、善于”“好” 的 意思。）　

4.下面的句子朗读节奏划分不正确的一项是（　C　）

A．郢人/垩慢其鼻端/若蝇翼　　　　　B．尝试/为寡人/为之

C．伯牙乃/舍琴而叹/曰 D．洋洋兮/若/江河

5.对于《古文二则》的内容，以下理解不完全 正确的一项是（　C　）

A．《郢人》的作者庄子（约前369－前286），汉族，姓庄名周，字子休，战国时期散文家、思想家和哲学家，

宋国人。

B．《郢人》故事虽然简短，但富有感染力。惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，

流露出作者对朋友的纯厚真挚之情。

C．“高山流水觅知音”的故事广为流传，从文中“伯牙善鼓琴，钟子期善听”这句话便可看出钟子期堪称伯牙

的“知音”。

D．《伯牙善鼓琴》一文虽 然情节简单，但层次清晰，所塑造的两个人形象鲜明而生动。

（（解析：C.从文中“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”可看出钟子期堪称伯牙的“知音”。）

6.将下面的句子翻 译成现代汉语。

（1）郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。

郢地有个人把白泥涂 抹在他自己的鼻尖上，像蚊蝇的翅膀那样大小，让一位叫石的匠人用锛子砍削掉这一小白点。

（2）虽然，臣之质死 久矣。

虽然如此，我的搭档已经死去很久了。

（3）伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙心 中想到的，钟子期都能领会。

（4）心悲，乃援琴而鼓之。

（伯牙） 心里突然感 到很悲伤，于是取过琴弹了起来。

7.展开想象，想象伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景。仿照文中句式的特点，仿写几个句子。

伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮若泰山。”

伯牙鼓琴， 志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若清风。”

伯牙鼓琴，志在细雨，钟 子期曰：“善哉，蒙蒙兮若细雨。”

伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”　

课内精读

（一 ）阅读《伯牙善鼓 琴》，完成下列习题。

伯牙善鼓琴

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志 在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴 而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“ 善哉，善哉， 子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

浏览完整试题8.解释下面加点词的含义。

（1）伯牙所念（心中想到的）

（2）心悲，乃援琴而鼓之（感到悲伤）（拿，拿过来）

（3）初为霖雨之操（琴曲名）

（4）钟子期辄穷其趣（穷尽）（旨 趣，意旨）

（5）伯牙乃舍琴而叹曰（放下，停止）

（6）吾于何逃声哉（逃避）

9.将下面 的句子翻译成现代汉语。

（1）曲每奏，钟子期辄穷其趣。

每有曲子弹奏，钟子期都能点明他的情趣。

（2）子之听夫志，想象犹吾心也。

你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。

10.伯牙是传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：高山流水，这个成语的意思是：

比喻知己相赏或知音难遇。也比喻乐曲高妙。

11.你认为什么样的人才可以称得上是知音呢？

能彼此了解，心心相印，心意相通的人才可以称得上是知音。

12.唐代著名“苦吟”诗人贾岛在作出“独行潭底影，数息树边身”的佳句后，又作了几句诗题在后面，诗曰：“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”其中的后两句“知音如不赏，归卧故山秋”表达出作者在完成艺术创作后，对读者怀有什么样的期待心理？请 略加阐述。

示例：表现出作者希望得到读者的肯定与赞赏，希望 能与读诗人 引起思想情感上 的共鸣。　

（一）阅读《郢人》，回答下列问题。

郢人

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者 曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘ 尝试为寡人为之。’ 匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”

13.解释下面加点词的含义。

（1）过惠子之墓（经过，路过）

（2）郢人垩慢其 鼻端若蝇翼（蚊蝇的翅膀）

（3）郢人立不失容（改变神色）

（4）虽然，臣之质死久矣（虽然 如此）（对象，搭档）

14 .将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰。

庄子送葬，经 过惠 子的墓地，回过头来对随从人员说。

（2）自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。

自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！

15.庄子说这番话的意思是什么？这个故事表达了庄子的什么感情？

惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。庄子通过这个故事来比喻他和死者惠子的友谊，流露出对纯厚真

挚的友谊的怀念之情。

拓展阅读

人琴俱亡

王子猷、子敬①俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都②不闻消息？此已丧矣。”语时了③不悲。便索舆④来奔丧，都不哭。

子敬素好 琴 ，便径入 坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调⑤，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸⑥绝良久，月余亦卒。

【注释】　①王子猷（yóu）：即王徽之，王羲之的儿子。子敬：即王献之，王羲之的儿子。②都：总，竟。③了（liǎo）：完全。④舆（yú）：轿子。⑤调：协调。⑥恸（tòng）：痛哭，极度悲哀。

16.解释下面加点词的含义。

（1）王子猷、子 敬俱病笃（都）

（2）语时了不悲（说话）

（3）子敬素好琴（向来，一向）

（4）月余亦卒（死）

17.将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）何以都不闻消息？此已丧矣。

为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。

（2）取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”

拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把 琴扔在地上说：“子 敬啊，子敬，你的人和琴

都死了。”

18.这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念之情，表达了深厚的兄弟情谊。

19.本文人物形象刻画得很有个性。子猷“了不悲”“ 都不哭”到“恸绝良久”“ 月余亦卒”，把事情经过写得

波澜起伏。　　　

【参考译文】

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先去世了。子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息呀？这（一定）是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。于是（子猷）就要轿子 来去料理丧事，一路上都没有哭。

子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根琴弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。 (124.230.142.2)